{"id":1982,"date":"2024-10-26T07:52:53","date_gmt":"2024-10-26T07:52:53","guid":{"rendered":"https:\/\/nouvelage.net\/?p=1982"},"modified":"2024-10-26T13:15:57","modified_gmt":"2024-10-26T13:15:57","slug":"federer-la-nation-humaine-lapport-potentiel-de-lesoterisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nouvelage.net\/index.php\/2024\/10\/26\/federer-la-nation-humaine-lapport-potentiel-de-lesoterisme\/","title":{"rendered":"F\u00e9d\u00e9rer la nation humaine, l’apport potentiel de l’\u00e9sot\u00e9risme."},"content":{"rendered":"\n

En France comme en Europe, la question f\u00e9d\u00e9rale r\u00e9\u00e9merge enfin. <\/p>\n\n\n\n

Timidement et \u00e0 peine, mais au moins, le mot de f\u00e9d\u00e9ration europ\u00e9enne se lit-il \u00e0 nouveau, ici et l\u00e0, dans les commentaires ou interviews de personnalit\u00e9s politiques ou universitaires.<\/p>\n\n\n\n

Par exemple, dans les travaux du Conseil scientifique de l’Union des F\u00e9d\u00e9ralistes Europ\u00e9ens France<\/a>, dont, au passage, les effectifs ont augment\u00e9 de 80 % sur les 10 premiers mois de l’ann\u00e9e en cours.<\/p>\n\n\n\n

Ou dans cet \u00e9ditorial de Thomas Legrand<\/a>, dans le Lib\u00e9ration du 24 mai 2024, citant Montesquieu, Victor Hugo, Saint-Simon, G\u00e9rard Mairet, Marie Toussaint ou Rapha\u00ebl Glucksmann. <\/p>\n\n\n\n

Ou encore \u00ab\u00a0L’Europe f\u00e9d\u00e9rale, cette utopie vivante\u00a0\u00bb<\/a>, chez l’Harmattan, 2022, de Domenico Rossetti di Valdabero, la revue Multitudes,<\/a> de Yann Moulier Boutang, le plaidoyer visionnaire de C\u00e9line Spector<\/a> \u00ab\u00a0No demos ? Souverainet\u00e9 et d\u00e9mocratie \u00e0 l’\u00e9preuve de l’Europe\u00a0\u00bb, celui de Sophie Heine<\/a>, \u00ab\u00a0D\u00e9fense europ\u00e9enne pour les citoyens\u00a0\u00bb<\/a>, l’\u00e9diteur \u00ab\u00a0Presse f\u00e9d\u00e9raliste\u00a0\u00bb<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Mais en g\u00e9n\u00e9ral, en Europe, la notion d’une organisation f\u00e9d\u00e9rale reste peu courante. <\/p>\n\n\n\n

D\u00e9j\u00e0, parce que cette id\u00e9e n’\u00e9veille \u00e0 peu pr\u00e8s rien dans notre conscience, si ce n’est un vague rejet instinctif. \u00ab\u00a0Une Europe comme les USA ?\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Comme l’URSS ?\u00a0\u00bb<\/em> …<\/em><\/p>\n\n\n\n

Et c’est vrai, en g\u00e9n\u00e9ral, nous ne voyons pas l’int\u00e9r\u00eat d’un \u00e9tat f\u00e9d\u00e9ral europ\u00e9en ou plus encore, plan\u00e9taire, d’abord par ce que \u00e7a parait inimaginable, mais aussi et surtout parce que nous ne voulons pas d’un syst\u00e8me super-centralis\u00e9, comme feu la Russie sovi\u00e9tique, ou super-homog\u00e9n\u00e9is\u00e9 comme en Am\u00e9rique du nord. Globalement, personne n’a envie de voir les sp\u00e9cificit\u00e9s de son pays, de sa nation, de sa culture, dispara\u00eetre dans le flot impassible d’une soupe bien mix\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Juste personne.<\/p>\n\n\n\n

Or, le f\u00e9d\u00e9ralisme, c’est tout, sauf \u00e7a. <\/p>\n\n\n\n

Le f\u00e9d\u00e9ralisme, c’est l’id\u00e9e d’unir ses identit\u00e9s, ses cultures, ses nations. D’unir, pas de dig\u00e9rer. <\/p>\n\n\n\n

Donc, pour g\u00e9n\u00e9rer une dynamique f\u00e9d\u00e9rale Europ\u00e9enne, puis plan\u00e9taire, la seule qui compte vraiment, il est n\u00e9cessaire d’engager une r\u00e9flexion sur ce qu’un gouvernement f\u00e9d\u00e9ral europ\u00e9en ou plan\u00e9taire devrait et pourrait faire. Concr\u00e8tement, dans l’id\u00e9al, \u00e0 quoi ressemblerait une administration f\u00e9d\u00e9rale europ\u00e9enne ?<\/p>\n\n\n\n

Bien s\u00fbr l’id\u00e9al ne s’atteint jamais ; mais sans id\u00e9al, pas d’avanc\u00e9e, non plus, pas de progr\u00e8s. On en reste au sur-place, un surplace ancr\u00e9 dans le nationalisme de coop\u00e9ration intra-europ\u00e9enne, une coop\u00e9ration plut\u00f4t timide. L\u00e0, on n’est pas dans l’id\u00e9al, et on voit ais\u00e9ment les d\u00e9fauts et les inconv\u00e9nients du nationalisme, toutes ses qualit\u00e9s aussi, et les trag\u00e9dies que ce gouvernement innomm\u00e9 mais tout puissant de nos vies am\u00e8ne ou laisse arriver.<\/p>\n\n\n\n

Alors, dans l’id\u00e9al, est-ce qu’on pourrait imaginer un \u00e9tat f\u00e9d\u00e9ral qui ne penserait pas \u00e0 notre place, ne d\u00e9ciderait pas de nos vies, ne nous soulagerait pas de toujours plus de nos revenus ou de notre \u00e9pargne, mais assurerait par contre une protection sociale de qualit\u00e9, une \u00e9galit\u00e9 – r\u00e9elle – des chances et de l’acc\u00e8s \u00e0 l’\u00e9ducation, \u00e0 la formation professionnelle, prot\u00e8gerait efficacement nos vies individuelles et collectives ?<\/p>\n\n\n\n

Parce qu’essentiellement, c’est de cela dont il s’agit. <\/p>\n\n\n\n

Sur le principe, chacun voit bien l’int\u00e9r\u00eat d’un monde sans guerre. Un monde sans guerre serait le booster ph\u00e9nom\u00e9nal d’une croissance \u00e9conomique partag\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Sans guerre, on pourrait investir sur 30, 50, 70 ans ou 120 ans m\u00eame, en \u00e9ducation, innovation, formation, sant\u00e9, environnement, \u00e9nergies, etc. Sans guerre, sans ces milliers de milliards d’euros annuels investis dans la capacit\u00e9 l\u00e9thale ou de destruction, on pourrait faire beaucoup de choses utiles. <\/p>\n\n\n\n

Et \u00e7a tout le monde le sait, le veut, le comprend.<\/p>\n\n\n\n

Ce que l’on ne d\u00e9penserait pas en missiles, en bombe, en arm\u00e9es, en espionnage, en contrespionnage, en conversion mon\u00e9taire, on pourrait le d\u00e9penser en universit\u00e9s, \u00e9coles, dispensaires, nouvelles \u00e9nergies, investissements productifs, innovation technologique, etc.<\/p>\n\n\n\n

Mais pas au prix d’un gouvernement dictatorial, qu’on craint sur le moment, qu’on fuit dans la dur\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

Pourtant, plus un gouvernement est dictatorial … plus il est efficace, \u00e0 court terme en tout cas, en sorte qu’il y a eu dans l’histoire, et dans l’actualit\u00e9 \u00e0 nouveau<\/a>, une app\u00e9tence ind\u00e9niable pour les r\u00e9gimes autocratiques.<\/p>\n\n\n\n

Donc, comment on fait pour se sortir de cette situation paradoxale, o\u00f9 l’id\u00e9al, l’optimal en tout cas – un monde sans guerre, donc f\u00e9d\u00e9ral, est clairement identifi\u00e9, mais dont on craint la r\u00e9alisation ?<\/p>\n\n\n\n

En fait, c’est assez simple et tr\u00e8s classique : on pense ! A une organisation, un principe, un ensemble de conditions pr\u00e9alables \u00e0 \u00e9tablir, respecter, prot\u00e9ger, etc. En somme, \u00e0 un id\u00e9al th\u00e9orique, qui pourra inspirer le c\u00f4t\u00e9 pratique. <\/p>\n\n\n\n

Et, pour cela, on peut commencer par r\u00e9fl\u00e9chir sur le contexte g\u00e9n\u00e9ral du gouvernement de nos vies !Par ce qu’il y a un grand nombre de facteurs qui forment, et depuis tr\u00e8s longtemps, une sorte de gouvernement plan\u00e9taire de nos vies ! <\/p>\n\n\n\n

Ce dont on ne veut pas, c’est en g\u00e9n\u00e9ral d’un poids suppl\u00e9mentaire pos\u00e9 sur le plafond qui p\u00e8se sur nos libert\u00e9s. On est d\u00e9j\u00e0 bien assez charg\u00e9s comme \u00e7a, alors une couche suppl\u00e9mentaire pour d\u00e9penser notre argent \u00e0 notre place, ou, pire, penser \u00e0 notre place, non merci !<\/p>\n\n\n\n

C’est l\u00e0 o\u00f9 il faut faire le point sur les multiples r\u00e9alit\u00e9s qui s’imposent \u00e0 nous et d\u00e9cident de l’organisation et du contenu de nos vies. Le gouvernement de nos vies est un domaine consid\u00e9rablement plus large que l’identit\u00e9 du premier ministre, du pr\u00e9sident ou m\u00eame du nom du pays dans lequel nous vivons ! <\/p>\n\n\n\n

De nombreuses autres r\u00e9alit\u00e9s contribuent \u00e0 organiser la vie en soci\u00e9t\u00e9 et pourtant on n’en parle quasiment jamais. La gravit\u00e9 par exemple. Ou la n\u00e9cessit\u00e9 de dormir. Ou celle de se nourrir, de boire, de se v\u00eatir, d’avoir un logement !<\/p>\n\n\n\n

Oui, elles semblent aller de soi, mais r\u00e9fl\u00e9chir sur le poids de ces gouvernements-l\u00e0 est tout \u00e0 fait n\u00e9cessaire, et l’\u00e9sot\u00e9risme, une nouvelle fois, pourrait nous permettre des avanc\u00e9es soci\u00e9tales et personnelles consid\u00e9rables.<\/p>\n\n\n\n

Prenons la gravit\u00e9 par exemple. Si je prends mon \u00e9lan, \u00e0 deux pieds et en restant sur place, je vais sauter, disons, de 70 centim\u00e8tres vers le haut, puis retomber. C’est \u00e7a, la gravit\u00e9. C’est une donn\u00e9e, de base, \u00e0 laquelle nous ne pr\u00e9tons quasiment aucune attention tant elle est courante.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, ce \u00ab\u00a0gouvernement\u00a0\u00bb de nos corps repr\u00e9sente 30 % de la d\u00e9pense \u00e9nerg\u00e9tique mondiale, pour d\u00e9placer v\u00e9hicules et objets. Or, gravitation et sa cousine l’inertie, pourtant les plus faibles, et de tr\u00e8s loin, des 4 forces de base connues en physique, restent des inconnues, au sens o\u00f9 on ne sait pas la ma\u00eetriser.<\/p>\n\n\n\n

On sait \u00e0 peu pr\u00e8s, dans l’industrie nucl\u00e9aire par exemple, ma\u00eetriser la force nucl\u00e9aire forte et la force nucl\u00e9aire faible, on utile beaucoup de propri\u00e9t\u00e9s de la force \u00e9lectromagn\u00e9tique, mais \u00e0 l’\u00e9chelle humaine, si on utilise la gravitation, on ne sait pas la ma\u00eetriser. On est incapable de soumettre une force anti-gravitationelle \u00e0 un objet donn\u00e9, pour neutraliser son poids, disons. On ne sait pas faire flotter les voitures.<\/p>\n\n\n\n

On devrait r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la relation entre force \u00e9lectromagn\u00e9tique et gravitation, au lieu de r\u00e9p\u00e9ter que c’est une esp\u00e8ce de d\u00e9formation de l’espace-temps confront\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9sence de masse dans l’univers. C’est possible, c’est m\u00eame probable \u00e0 l’\u00e9chelle des immenses espaces, c’est ce qu’Albert Einstein a d\u00e9montr\u00e9, mais c’est tout \u00e0 fait inop\u00e9rant \u00e0 l’\u00e9chelle humaine.<\/p>\n\n\n\n

Tu prends une chaise, tu la l\u00e8ves de 50 centim\u00e8tres, tu la l\u00e2ches, elle tombe. Aucune d\u00e9formation mesurable de l’espace-temps, le temps s’\u00e9coule pareil \u00e0 hauteur de 50 centim\u00e8tres, pourtant elle tombe, et \u00e7a fait mal si ton pied est dessous.<\/p>\n\n\n\n

Or l’approche structuraliste de l’\u00e9sot\u00e9risme propose de consid\u00e9rer cette r\u00e9alit\u00e9 sous un angle diff\u00e9rent, potentiellement cr\u00e9atif. Pourquoi ne pas le faire ? Les avanc\u00e9es, concernant 30 % de la d\u00e9pense \u00e9nerg\u00e9tique plan\u00e9taire, pourraient \u00eatre consid\u00e9rable.<\/p>\n\n\n\n

Le nationalisme fait partie de cette cat\u00e9gorie de domaines sur lesquels on ne r\u00e9fl\u00e9chit pas, parce que, comme avec la gravit\u00e9, on nait avec, mais sur lesquels, peut-\u00eatre !, on devrait. On aime sa nation, son pays, oui, mais est-ce qu’on pourrait utiliser cette attraction naturelle et universelle pour vivre un peu mieux, un peu plus, un peu diff\u00e9remment ?<\/p>\n\n\n\n

On pourrait peut-\u00eatre, \u00e9videmment, sur le principe tout le monde est d’accord, en fait, comme dit plus haut, sauf qu’on ne sait pas vraiment comment.<\/p>\n\n\n\n

Or, on peut : les donn\u00e9es, les datas, sur cette question sont extraordinairement riches, nourries de mill\u00e9naires de propositions, sch\u00e9mas, traditions, \u00e9crits, commentaires, etc., accessibles partout, notamment via les outils de l’intelligence artificielle et du traitement de donn\u00e9es immenses.<\/p>\n\n\n\n

On peut, \u00e0 la condition d’accepter le domaine \u00e9sot\u00e9rique \u00e0 la table scientifique et sociale. <\/p>\n\n\n\n

On peut.<\/p>\n\n\n\n

Prenons un autre exemple, tr\u00e8s diff\u00e9rent et pourtant similaire : le r\u00f4le du Conseil constitutionnel ! La Constitution est plus pr\u00e9sente \u00e0 notre esprit en g\u00e9n\u00e9ral, et chacun-e sait que le Conseil constitutionnel d\u00e9termine si tel texte de loi, tout vot\u00e9 qu’il ait \u00e9t\u00e9 par une majorit\u00e9 de d\u00e9put\u00e9s, est conforme \u00e0 la Constitution ou pas, auquel cas ledit texte repart \u00e0 la case d\u00e9part.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant les principes de la Constitution, qui se r\u00e9sument \u00e0 quelques phrases et de moins nombreux concepts encore, sont largement ignor\u00e9s de la conversation g\u00e9n\u00e9rale ou experte. Pourtant ces principes-l\u00e0 gouvernent nos vies, de mani\u00e8re extr\u00eamement forte, parce que constante.<\/p>\n\n\n\n

Or ces concepts – par exemple le principe de la dignit\u00e9 de l’\u00eatre humain, sur lequel repose la quasi-totalit\u00e9 des textes constitutionnels de la plan\u00e8te – sont essentiellement ignor\u00e9s par la r\u00e9flexion savante ou politique port\u00e9e sur l’\u00e9volution de notre avenir commun.<\/p>\n\n\n\n

C’est pourtant par l\u00e0 qu’il faudrait commencer. Et en fait, c’est tout \u00e0 fait commenc\u00e9. Les conversations sur les r\u00e9seaux sociaux fourmillent de r\u00e9flexion \u00e0 l’\u00e9chelle de la plan\u00e8te sur le \u00ab\u00a0propre de l’\u00eatre humain\u00a0\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Mais tr\u00e8s peu dans la sph\u00e8re sociale publique. Par pudeur ou inconfort, nous \u00e9vitons d’aborder ce sujet qui touche pourtant au coeur m\u00eame de l’identit\u00e9 de la nation humaine.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9fl\u00e9chir sur le propre de l’\u00catre humain, sur l’architecture du cosmos, donc sur la gravitation dans sa relation \u00e0 l’\u00e9lectro-magn\u00e9tisme par exemple, c’est ce \u00e0 quoi s’emploie l’\u00e9sot\u00e9risme depuis la nuit des temps.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la nuit, vient toujours le jour.<\/p>\n\n\n\n

Le jour de l’unit\u00e9 plan\u00e9taire se l\u00e8ve, dans le chaos o\u00f9 nationalismes et fureur doctrinale nous am\u00e8nent tous les jours davantage. L’\u00e9sot\u00e9risme peut, rationellement, pos\u00e9ment, nous y aider, dans une r\u00e9flexion contradictoire, exp\u00e9rimentale, progressive.<\/p>\n\n\n\n

On peut vivre ensemble, \u00e7a serait mieux, \u00e9tant donn\u00e9 qu’on est 8 milliards d’entre nous. <\/p>\n\n\n\n

La ressource \u00e9sot\u00e9rique nutriment de notre progr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En France comme en Europe, la question f\u00e9d\u00e9rale r\u00e9\u00e9merge enfin. Timidement et \u00e0 peine, mais au moins, le mot de f\u00e9d\u00e9ration europ\u00e9enne se lit-il \u00e0 nouveau, ici et l\u00e0, dans les commentaires ou interviews de personnalit\u00e9s politiques ou universitaires. Par exemple, dans les travaux du Conseil scientifique de l’Union des F\u00e9d\u00e9ralistes Europ\u00e9ens France, dont, au…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"episode_type":"","audio_file":"","podmotor_file_id":"","podmotor_episode_id":"","cover_image":"","cover_image_id":"","duration":"","filesize":"","filesize_raw":"","date_recorded":"","explicit":"","block":"","itunes_episode_number":"","itunes_title":"","itunes_season_number":"","itunes_episode_type":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[84,29,43,61,42,65,60],"tags":[],"post_folder":[],"class_list":["post-1982","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog","category-economie","category-economie-du-nouvel-age","category-esoterisme-pratique","category-politique-du-nouvel-age-quelle-organisation-de-la-societe-humaine","category-science-physique","category-unite-planetaire"],"aioseo_notices":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p3aXLN-vY","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/nouvelage.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1982","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/nouvelage.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/nouvelage.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelage.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelage.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1982"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/nouvelage.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1982\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1995,"href":"https:\/\/nouvelage.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1982\/revisions\/1995"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/nouvelage.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1982"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelage.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1982"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelage.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1982"},{"taxonomy":"post_folder","embeddable":true,"href":"https:\/\/nouvelage.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/post_folder?post=1982"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}